问世间情为何物当年ldquo雁
资深互联网窥察家，永远全力于华夏互联网财产和企业协商。
夜游汾河寻“雁丘”。
客岁参与一个饭局，席间玩起了伐鼓传花的运动，中彩者需扮演一个节目，唱歌说曲、相声笑话都可。我不善任何才艺歌舞扮演，“彩头”轮到我时，囧在马上。
情急之下，想起了那时正在看的一部小说《神雕侠侣》，又遐想起“问人世情何故物”，红着脸说“我给世人讲个故事吧，讲讲雁丘的起因。”
一片噗嗤和嘘声中，我起头了“扮演”：
金庸《神雕侠侣》有个情节，郭靖养了两只雕，在一场斗殴中一只雕受伤而死，其它一只不肯独活，坠地自戕殉情。你们想领会金庸这段情节配置的起因和典故是甚么吗?
(世人各自玩手机，我自顾自的讲了下去)这就要追究到宋金时间的大文学家元好问。
元好问年青的时刻来并州(并州，今称太原)考查，在路上碰到一个猎人，猎人拿获两只大雁，杀死一只，其它一只脱网而去，悲鸣不已不肯独逃，居然自投于地而死。元好问很受感激，就用钱向猎人买下这两只大雁，垒起了石堆葬送双雁，墓曰“雁丘”。同时做了一首承托感思的《雁丘词》。
问人世，情是何物，直教死活相许?
不着边际双飞客，老翅几次寒暑。
开心趣，分离苦，就中更有痴子女......
故事还没讲完，我自身堕入了心思，自言自语“问时候情何故物，情何故物.....”
后来，再读《神雕侠侣》，大魔头李莫愁一边吟唱“问人世情何故物”，一边踏步任意投入火场的那一幕，让我久久没法释怀。那时想，有机缘，是得来太原汾河干的雁丘看看了。
机缘终究来了。
年4月15日，我时隔多年后，再次来太原造访山西本土互联网企业代表--晋商行，和晋商行的几位伙伴别来已久，自有一番絮叨。完结晋商行造访后天气还早，我要去雁丘看看了。
遵从导航提醒，把车停在迎泽桥南的一个泊车场。前后运用百度舆图和高德舆图，搜查雁丘关键词，均无终归。无法只可盲找，汾河道经太原的地域有近50千米，小小雁丘怎么寻到?
偶合的是，雁丘间隔谁人泊车场惟有一千米，在舆图上一个名为“汾河晚渡”的处所，往东数十米即是雁丘。
雁丘很不起眼，看起来即是两个大石头，途经或许会错过。雁丘石正面上书“雁丘”二字，后背是《雁丘词》全文。
素来汾河两岸黄昏就有良多人来闲步，近几年又糜费巨资做了生态景观修理，各样修建景观、体育设备和广场交叉此中，晚上游人就更多了。愈是如许，雁丘愈是显得不起眼，以至落莫。
在刻有雁丘词的雁丘石旁，我禁不起默读《雁丘词》。
问人世，情何故物，直教死活相许......渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?横汾路，宁静昔日箫鼓，荒烟如故平楚......天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土......
很难设想，元好问做这首词的时刻年仅16岁。金庸《神雕侠侣》中，郭襄为他的“老大哥”死活相许跳下寒潭的时刻，也是16岁。而咱们这日16岁的青年在干甚么呢?
在雁丘石大约三五十米外即是一个小广场，黄昏有不少末年人开着炫酷的音乐，跳着广场舞。动静不得宜，我身处此中，感到极度魔幻。就像我那时给人讲这个故事时同样，我把自身都感激了，世人却在饭桌上玩手机。
元好问这首《雁丘词》的最后是“千秋万古，为留待诗人，狂歌畅饮，来访雁丘处。”谁能料到，年以后，雁丘是一个连百度舆图和高德舆图都没有收录的地方，早被人忘记，何谈“狂歌畅饮”。
固然，狂歌也牵强算有的，若是几十米外的广场舞算的话;畅饮牵强也有，草丛间终究遗留了畅饮以后的产品。
几年前，有行家提议太原市相关部门，能够依靠雁丘，树立一个承载文明和史乘的雁丘园。情由是，除了元好问，华夏史乘上还包罗李白、白居易等多位大文豪都在太原有度日动、留住过做品，以雁丘为心，树立雁丘园，能够讲好这些文学文明故事，忧虑这些文学先贤，乘隙也能鞭策地域游览业进展和人文观念的修建培育。
几年昔时了，太原汾河景观和生态经管做为山西强大工程，于年团体曾经竣工。生怕，这个雁丘园的修建提议，也只可是一个史乘提议了。
PS：本文做家丁道师，现已在蜻蜓FM开明《丁道师杂谈》频道，迎接世人点击原文链接，收听音频版的体例。
丁道师年初度提议“自在媒体人”观念，随后简称为自媒体，影响于今。
年，丁道师加盟速途网络，前后担当速途专栏主编，速途施行总编纂兼速途协商院院长等职。
年丁道师做为自媒体代表，牵头草拟《华夏自媒体的自律模范》，并在网信办会谈会上分享，引起普遍
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