中华千古墓葬奇观悬棺之谜,僰人智慧结晶

如今僰人悬棺被称为世界墓葬之最、巴蜀文化一绝。悬棺葬是古代少数民族僰人的一种丧葬文化传统，在今珙县、兴文与云南接壤，为古时西南夷腹地，汉武帝开夜郎，置犍为郡时属僰道县。现今发现的悬棺葬遍及川、黔、滇、湘、桂、粤、浙、鄂等省，北方诸如山西省也有少量的分布，规模以上悬棺主要存在于福建武夷山地区和四川与云南交界的珙县、兴文、筠连、镇雄、威信等县。与珙县悬棺葬并存的还有崖画。山西太原北边的山上也有少量悬棺分布，在今中北大学对面的土堂村后山上，山上有一条通往汾河二库的盘旋公路，沿公路朝二库方向走，就能目睹悬崖上悬棺。

各地发现的现存悬棺，所用葬具棺木与历史年代各不尽相同。例如今福建武夷山地区发现的悬棺多系整木挖制的船形棺木，绝壁之上，玉棺悬空，神秘莫测，被称为世界文化史上的一大奇观。墓葬距今余年，为春秋战国时期古代越人所为，数量之多，位置之险，造型之奇特举世罕见。考古认为应属春秋、战国前后古人所用之物。这一地区白崖悬棺的随葬品有龟状木盘及大麻、苎麻、丝、棉纺织品残片、残竹席等。

四川珙县、兴文县一带发现的悬棺多系整木挖制的长方形棺，其上为人字坡盖，属年代较近元、明时期古人所用之物。珙县洛表悬棺的随葬品主要以服饰为主，其上装饰繁缛，随葬的竹筷上刻有汉字。据历史记载。

当时明帝国调集了云、贵、川三省的大军，严密包围了僰人居住的山寨，留给僰人的只有两种选择，要么与人数多过自己数十倍的大明军一决死战，要么就接受明军的招安，传说当时僰人内部在这个山洞里进行了激烈的讨论，数百位寨主也是意见难以相同，竟然商量了两天两夜。最终在数百个僰人的山寨中，有超过半数选择向明军投降。他们选择的究竟是一种怎样的命运，是不是素来骁勇善战的僰人选择了这种方式才留下了自己的后代？

如今由于古时人们的殉葬方式多种多样，古时僰人使用悬棺的丧葬传统，无非就是为了防盗。从先秦始皇帝的陵墓，到三国官盗曹操的密藏，再至唐宋元朝、明朝乃至后来，几乎所有的皇帝达官显贵，都看重自身百年之后的密藏，因为只有这样，自己身后的安息才不会随着盗墓功亏一篑。另外民间也有一些说法认为，悬棺历经千年风雨而不朽，正是因为仙逝者的灵魂升入了天界，所以仙逝者尸身得到了神灵的保护，千年棺木便奇迹般的保存了下来。当然也有一些迷信说法：悬棺内的逝者采天地之灵气，日月之精华，所以历经千百年而能存在。

如今后人望着绝壁悬崖的悬棺不禁陷入沉思：一口沉甸甸的尸棺，一具冷冰冰的尸骨，在古代科技不怎么发达的时代，是如何“飞”到那高高的悬崖上？尸棺的主人是谁？直至今日我们有限的智慧还难以解读这用千年的沉默写下的寓言，梦魇中始终无法逃避悬棺的阴影。关于悬棺有这样一侧以轶闻：上世纪30年代，一位姓陈的民国地方官为了探究僰人悬棺的奥秘，模拟使用沙土慢慢地堆到高处，将棺木悬挂上去后，再将堆高的沙土撤掉，来推断悬棺之谜，现今学界有这样几种说猜测，有“悬吊法”、“竹木搭架法”、“云梯架岩法”、“架天梯法”、“网绳搭架法”、“栈道法”、“后山挖隧法”、“楼船安放法”等。

然而，无论是怎样的猜测，都无法得到科学的证实，中华传统自古讲究入土为安，如今国家设立保护区，希望逝者安息，中华文化长存！

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