他是启明茶社首席教师爷不会裱糊手艺的厨

在相声界，只有一个人被公认为“相声仓库”，他就是北京的王长友先生。但有谁能想到这位素以肚囊宽绰著称的老先生既不是世家子弟，也没有娃娃腿的功底呢？当年，侯宝林半路出家改行说了相声，终成一代相声大师。但他说相声之前也是在京城戏班里学艺从艺的。

王长友先生则不然，出身贫寒的他，自幼学的是裱糊手艺。这个裱糊并非是字画装裱，而是旧社会给主家糊顶棚。王长友天资聪慧，裱糊手艺学的地道，该怎么扎架子、打浆子、铺纸，即便放下几十年依然是轻车熟路。演传统活《夸住宅》中有这么一句：“四个犄角找云子，当中间糊大个的五福捧寿……”使这块活时，王长友身上配合的动作、手势准确潇洒，让内行观众一看这就是糊棚的行家。

后来说相声成名响蔓之后，还经常给同行朋友家义务帮忙糊顶棚。用他自己的话说“我有糊棚的瘾啊”。不过后来他又改入了勤行，当了厨子。都说隔行如隔山，可王长友学起厨艺来也不外行。据相声同行回忆称：“王先生的拿手菜红烧海参可占一绝，能跟谭家菜媲美。张寿臣、侯一尘、高德明、刘宝瑞、赵佩茹都品尝过王先生的这道菜，吃完没有一个不拍手称绝的。”虽说干哪行都具备了养家糊口的手艺，可他还是热衷于相声。

早先王长友跟随“相声八德”之一的刘德智开蒙学艺，他的天资在相声表演时依旧闪光，真可谓是“一学就会，一使就对，一说就响”。不过由于刘的辈分太高不宜收他为徒，遂将他引荐给了师侄赵霭如。当时的赵霭如在北京相声界名气并不大，但使活地道、活瓷实。于是，在王长友20岁那年，才正式拜在寿字辈相声艺人赵霭如门下。可在拜师之前，王长友已经跟刘德智学会了诸多传统单口、对口、群活以及太平歌词的段子。这也恰好印证了赵霭如只收拜门徒弟的说法。即便是带艺投师，即便是师父不教能耐，王长友单靠看师父使活，加上自己反复揣摩，还是把赵霭如表演上的绝活学到了家。

本就广览博学又勤于钻研业务，再加上过人的记忆力，使得王长友掌握的传统相声远超过其他同行。光是会的多还不算能耐，关键在于每段相声他都能把使包袱的门道说得清清楚楚。也正因如此，启明茶社的穴头常连安先生才将他请到自己的班社，专门负责给启明的学徒开蒙授业。

当时在启明茶社学徒的有常宝霆、苏文茂、于世德等人，每两天教他们一块活。比如《文章会》教完了王先生会问他们：学会了吗？学会了就交学费吧，一盒粉包牌香烟，快买去！启明茶社的学徒跟王长友学过的段子，表演起来瓷实、细致、包袱口准确，能让懂行的听出有功夫，有艺术性。像苏文茂经常使的腿子活《汾河湾》就是王长友先生的传授，使活不噪不闹，该到包袱的地方，只要按王先生教的来准保能响。足以见得，“相声仓库”的美誉并非浪得虚名。

假如王长友不说相声，做个手艺人照样也是这行里拔尖儿的。为什么这么说，心眼活、悟性高、善于观察、精于钻研的人放到哪行都错不了！

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