山西告诉你远古神话并非虚构

英国粹者戴维·罗尔经历实地考查，以及对洪量文件和考古凭证施行的探干脆钻研，创建了两卷本《功夫的检讨》，剥去了层层传奇的外套，使深藏在《圣经》故事中惊人的史籍事实最后露出了出来。

在年出书的第一卷《圣经：从传奇到史籍》中，罗尔指出了往时考古学家们的一个纰谬：在寻找能解释以色列人史籍的考古发觉中，他们尽管找对了处所，但却弄错了功夫。经历慎密钻研，他提议了一个新的史籍年表，进而为《旧约》中诸践约瑟、摩西、约书亚、扫罗、大卫、所罗门等人物的确实存在找到了惊人的考古凭证。他走遍中东各地，投入库尔德斯坦和阿塞拜疆本地探险，还到巴林群岛考查，并三次深入埃及东部戈壁。在出书于年的第二卷《传闻：文化的出处》中，他率领人们循着亚当后代转移的行踪，从伊朗西部扎格罗斯山中的伊甸园，投入史前苏美尔的池沼。在美索不达米亚的史诗中，他让人们看到了洪量能够阐明《创世纪》故事的凭证：他找到了巴别塔的底细；他解释了《圣经》中的大大水是一个确实事务；他还找到了挪亚方舟停泊的处所——朱蒂山……这一系列的要紧发觉在德国召开的一次“谈话和学识学会”年会上公告后，令听众们打动不己。

当我在灯下读着戴维·罗尔这些一点儿也不枯躁的考古论文时，我不禁想起了华夏的传奇和传闻。女娲补天、大禹治水、坚韧不拔、铁杵成针，那些让人津津有味的神秘志怪故事，是不是也仿佛亚当夏娃的伊甸园同样存在着某种确实史籍的影子呢？不禁地，一颗久已尘封的求知之心被震动了，我逐个步步走进了那险些已被成年人忘却的传奇天下。

█铁杵成针雕刻

█徐悲鸿名画铁杵成针

为甚么要从山西去回首传奇的泉源？并不是由于我本身是山洋人的出处。切实是由于这块地盘所包含的东西太丰裕、太细腻了。除了上头提到的女娲、大禹、精卫、愚公，尚有神农炎帝、轩辕天子、庖羲、后稷等等，几乎不胜枚举。能够这么说，在咱们儿时听姥姥奶奶讲过的大部份动人的故事和优美的传闻，险些都是从这边流出来的。不过我第一个想要去寻找的，即是女娲炼石补天和抟土造人的故事。探求本身的性命根源，或许是每集体生而俱有的一种天性吧。

█老顶山神农像

从哪儿起头呢？我首先料到了方志和史料。因而，我一头扎进了故纸堆中。在《泽州府志》中我看到了如许一段纪录：“娲皇窟：凤台县（今晋都市）城东浮山北谷，谷中浮泛如囊，传即炼石补天处。谷祀娲皇，山祀庖羲。”从前在我的回忆里，“女娲”是一个只是存在于传奇传闻中的虚假的艺术征象，没料到尚有如许的陈迹保存。莫非这解释“女娲”确有其人吗？无从了解，我只可更发奋去探寻。如许，一部部方志、一册本史料，女娲庙、娲皇窟、补天遗迹，有数个陈迹让我刻下释然爽朗起来。我把这些陈迹一块标在舆图上，尔后拿着这张舆图上路了。

一个春季的朝晨，我走进了晋都市中村乡的水东村——《泽州府志》中所载的“娲皇窟”就在离这个村不远的浮山上。在村委会主任的指示下，我顺着村后一条逶迤坎坷的小径上了浮山。淌过一条水将能没过足背的丹河，再走过一座方才废除的小村子（古庵里庄），我就看到了半山腰上的“娲皇窟”。

█晋城福山娲皇宫

“娲皇窟”又有“补天窟”、“翁婆头”之称，是一个自然造成的石崖岩穴。此洞高约5米、宽约3米、深约4米。一进洞门，我就注视到了洞顶左边有一条宽约20公分的庞大缝隙，深不成测，宛如要通往“天外”；细看去，正前线的洞顶也有一条10多公分的水准缝隙，绵亘东西。这类局面，让我好想瞥见了邃古洪荒期间咱们那些不幸的祖宗们，在倾盆大雨时是怀着奈何担心的心绪耽忧着会不会蒙受“地裂天崩”的灭顶之灾。或许即是那种庞大的惶恐，让他们时辰空想着能有一幅庞大的肩膀扛起洞里的“天”，保佑人们能安宁过活。这光阴我就联料到：女娲补天的传奇会不会就源出于此呢?

█女娲补天雕刻

在生存前提特别严峻的原始社会里，诞生并活下来无疑是最用意义和价格的一件事，是以也就难怪繁殖推崇理所固然成为原始图腾推崇的合流。传奇中层见叠出的对于女娲和庖羲的各种相爱、交苟合繁育后代的故事，就很好地解释了这—点。

传闻吉县柿子滩有一幅跟繁殖推崇相关的“女娲岩画”，我急不可待地要去看看，当天就座火车到了临汾。

“柿子滩”位于间隔吉县县城西南30千米的净水河北岸，西边离吕梁山不远。在台地西边靠南的“岩棚”下方，即是“岩画”地点之处。岩画共两幅，用软性赭赤色石头画成，此中右方一幅是两只动物丹青；而左方一幅，则是呈现女娲“补天”和“造人”双关含义的“女娲岩画”；岩画中的“女娲”头梳双髻，双乳饱满下垂，充足哺乳人类的乳汁；在她的头顶上头，画有7颗斑点，意味布有“斗极七星”的天际；“女娲”右手上举，手上持有石块状物体，意指女娲“炼石补天”；女娲下身两腿隔开，画有外露的阴器，足下地面画有6个圆点，这是讴女乐娲繁育万物、创建人类的业绩吧。

█女娲补天连环画封面

女娲被叫做中华民族的“庞大母亲”，庖羲则被号为中华民族的“人文初祖”，他们倒底是甚么关联呢？有人说他们是鸳侣，有人说他们是兄妹，但到底哪一种才是确实的呢？年冬季，我在万荣县黄河之滨的“后土庙”考查时发觉了女娲“抟土造人”的圣地——“汾阴淮”。刚巧，在“后土庙”以南5千米左右的宝鼎乡北赵村，即是传闻中庖羲“龙马负图”东渡黄河到达山西的处所。但是，“汾阴淮”没有提到女娲造人时有庖羲的功绩存在，“白马神庙”里对于庖羲乘龙马渡黄河的纪录也看不出与女娲有任何的关联。

制耒耜、种五谷、尝百草，被神化从前的炎帝本来是生存在渭水流域的姜炎部族的首级。凭着这个部族的优异与先进，凭着“兴农业”与“疗民疾”的得民心策略，他后代中的一支在太行山下、汾水两岸假寓下来。

在寻访传奇的经历中，我在高平、长治两县的交壤处见到了“神农岭”、“百谷山”、“羊头山”、“炎帝陵”等相关炎帝的陈迹。这让我有些蛊惑不解。不少史料都足能够解释炎帝诞生于陕西。等他长大后成为姜炎部族的首级，也是在关中一带行动。那末山西境内为甚么会有这么多陈迹存在呢？

█羊头山石窟

█羊头山炎帝广场

在翻阅了相关炎帝之称说的质料以后，我终究清楚了。本来，“炎帝”二字是姜炎部族对首级的统称，从第一代神农氏炎帝到着末一代被黄帝灭掉的榆罔，有整全年的史籍。依据今世史学专家郭沫若师长的钻研，炎帝后代要紧有4支：列山氏、共工、四岳和台骀。第4支台骀发祥至今陕西的武艺、扶风两县，后迁居到山西南部的汾水流域。是以不言而喻，高平、长子、长治等县的多处炎帝陈迹并非是炎帝而是他的后代留住的。

说炎帝，不能不说精卫。精卫是炎帝的小女儿，真名女娃。或许大普遍人都邑记得在小学教材上所看到的“坚韧不拔”的故事，也被那纯真女郎化成的精灵那份固执感激过。

█坚韧不拔雕刻

█坚韧不拔连环画封面

在考查炎帝陈迹的经历中，我获得了一个无意的欣喜：传奇传闻“坚韧不拔”的地点地“发鸠山”就在长子县城西25千米处，那处也是“浊漳河”的发祥地。我闻讯连忙赶到了长子。站在发鸠山顶，眺望东方海角，我仿佛看到了那身轻如羽的小小精卫鸟在邈远的天际中展翅奋飞，又宛如见到了女娃女士那心爱的脸庞在对我笑容。我想：在那刀耕火种的旧石器期间，人的生存极度不易，而许很多多挑起生存重任的姑娘们岂不正和这精卫鸟同样，在发奋地与处境的艰苦和危险反抗，寻找生存的机遇吗？

█发鸠山

涿鹿的旷野上，血腥而剧烈的斗争此起彼伏。炎、黄二帝讨蚩尤、黄帝伐榆罔，鹰雕做旗、豺狼开路，风、雨、雷、电纷纭上阵，献技了一场传奇与事实交叉的戏码。

轩辕黄帝诞生于黄土高原西部的陇东地域，据《史记·五帝本纪》载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪慧。”当轩辕氏当上了部落首级以后，他“治五气，设五量，抚万民，度四方……”，比起炎帝的只重农业不重精力是更进了一步，因而被称为中华民族的“人文鼻祖”。

在运都市东郭镇西南，有一个有名的“黄帝战蚩尤”胜迹——“蚩尤村”（现更名为“从善村”）。

传闻在“阪泉之野”（山西运城一带古称“蒲阪”），黄帝与蚩尤各自摆开了时势。一功夫，大风、大雨伴着大雾相继所致。先是黄帝的女大臣“风后”用“指南车”指派队列摆脱险境，接着黄帝之女“女魃”出阵，遣散风雨，用军号声、擂鼓声等扰乱敌兵，选取变动多端的策略，取告捷利，着末斩杀蚩尤，分解身首，异地而葬。因而，这边被性定名为“解州”；该村村民是“蚩尤”部族的后代，是以定名为“蚩尤村”。又传：黄帝的女大臣“风后”死去，被葬送在晋陕交壤处的黄河渡门，该地由因而“风后陵”地点，后来被人们称为“风陵渡”。

█风后陵

█风陵古渡

█俯视风陵渡

除了尧、舜、禹，晋南地面还散布着多处“尧舜名臣”的陈迹：“羲和墓”在稷山县中舍村；“皋陶墓”在洪洞县士师村；“伯益墓”在襄汾县北社村；“后稷墓”在稷山县稷王山……尚有那末多不有名的民间传奇与传闻，使这边当之无愧成为华夏古代传奇传闻的“繁茂区”和“富矿区”。

太原市清徐县是有名的醋乡，也是古代尧帝保存陈迹最聚集的处所。这边有一个以唐尧的名字定名的“尧城村”，村里有座开发精妙的“尧庙”，传闻是唐尧“初封迁居”之所。

从“尧城村”出来接续南行，过平遥、介休、灵石，就到了传闻中大禹治水时“劈开灵石口”的夏门镇，这边是霍山山脉与吕梁山脉的交汇处。放眼望去，公路南面的山谷宽不到百米，汾河从谷中流过。在古代传闻中，这边是汾河南流的“瓶颈”，由于两山订交、隘口狭隘，在“灵石口”以北造成了“晋阳湖”、“昭余祁”等多处湖泊、池沼，以致水流不畅，时时产生水灾。后来大禹衔命治水，劈山石、拓深谷、疏通水道，汾河才得以通畅南流，也留住了大禹“劈开灵石口，空出晋阳湖”的动人传闻。由于大禹是夏代建国之主——夏启的父亲，是以人们把大禹拓宽的这个谷口定名为“夏门”。

█大禹渡大禹像

结尾了我的传奇之旅，就好想走过了一条艳丽耀眼的华夏古代传闻人物画廊。女娲、庖羲、炎黄二帝和尧、舜、禹，不论他们是不是是确实的，他们饱满的人物征象以及鲜明的天性特点都让我加倍理解到人类史进展经历的艰难和沉稳。做为一个道地的山洋人，我深为能生存在这类芳香的古风古韵中而夸耀。

附：山西境内的“华夏古代传奇传闻”陈迹散布图

一、女娲

1安稳县东浮化山：女娲“补天灶”陈迹，“娲皇庙”2寿阳县落磨寺村：落磨寺3左权县东苇沟：娲皇庙4河津市阳村：高媒庙5黎城县广志山：娲皇（行）宫6襄垣县仙堂山：娲皇（行）宫7长治市露台山：娲皇庙（女娲补露台）8陵川县古郊乡东上河村：补天圣母寺9晋都市水东村浮山：“女娲氏炼石处”陈迹10霍县贾村：娲皇庙11洪洞县赵城镇侯村：娲皇陵、娲皇庙12洪洞县辛南村：娲皇庙、妆饰楼13临汾市金殿镇：娲皇庙（毁）14蒲县河西村：娲皇（行）宫15吉县城关：人祖庙16吉县东城乡柿子滩：女娲岩画17万荣县庙前村：后土庙

二、庖羲

1洪洞卦底村：画卦台、庖羲庙2吉县人祖山：庖羲庙3洪洞伏牛村：庖羲庙（庖羲“伏牛乘马”处）

三、神农炎帝1高平县换马村：羊头山炎帝高庙2高平县下台村：炎帝中庙3高平县东关：炎帝下庙4高平县故关村：炎行宫5高平县庄里村：炎帝陵庙（五谷庙）6高平县徘南村：炎帝庙7高平县赤祥村：炎帝庙8高平县三甲村：炎帝庙9高平县邢村：炎帝庙10高平县南赵庄：五谷庙11长子县发鸠山：“坚韧不拔”处，女娲坟12隰州合桑村：谷城．“神农尝五谷”处

四、轩辕黄帝

1永济市风陵渡：黄帝大臣“风后陵”2洪洞县公孙堡村：黄帝庙3襄汾县上鲁村：轩辕氏陵4运都市从善村：蚩尤村，（“黄帝战蚩尤”处）5万荣县庙前村：秋风楼下“轩辕黄帝扫地坛”

五、尧

1太原清徐县：尧城村2平遥县北关：尧庙3霍县陶唐峪：尧庙4洪洞县羊（犭解）村：尧庙（发觉神羊处）5临汾市伊村：唐尧里6临汾市康庄：“康衢击壤”处7临汾郭行乡北郊村：“古帝尧陵”8绛县古绛镇尧寓村：“唐尧寓处”碑9翼城县唐城村：尧子丹朱所封之地10翼城县史村；尧子丹朱墓

六、舜

1垣曲县：舜井，舜庙2永济市：雷首山下雷泽3运城历山：舜帝陵、舜帝庙

七、禹

1夏县：“禹王城”遗迹2永济市：蒲州古城西门外“大禹庙”3夏县夏王村：夏桀造酒池4夏县放桀台：成汤放夏桀处5河津市龙门：禹凿龙门处

八、尧舜名臣

1稷山县稷王山：后稷陵2稷山县：稷王城3万荣县西薛李村：后稷庙4洪洞县士师村：皋陶墓5稷山县东庄村：羲和墓6洪洞县赵城镇：霍山“蜚廉墓”7闻喜县冰池村：邃古姜源墓

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