商水故事魏集镇佛祖庙的神奇来历

在河南省商水县位集镇苏童村，往日有一座很大很大的寺院，庙名叫佛祖庙，有庙舍80多间，庙院面积多亩，住沙门、道人10多名，庙北有庙地亩，有梵衲耕耘，自从村人在明代末年建庙后，香火从来都很兴奋。佛祖庙最奇妙的地点是庙中的一座佛祖铜像不是人锻造的，而是“真神”，是上天赏给苏童村大众的。

佛祖庙里的佛祖铜像不是人锻造的，它的来源可真得一阵子说。不但是佛像来得可疑，庙前的饮马坑和庙后的神井也令人觉得稀少。

明代的崇祯天子坐天下的时分，李自成起兵做乱称闯王，天灾人祸，血淌成河。李自成想攻击商水城，曾经流过汾河到达苏童村南(距商水县城45里)，县长领着“剿匪”明军了到达了苏童村北的老牛王寺沟北，两军就快在苏童村战争了。打起仗来兵对兵、将对将，苏童村就要成战地，全村人招待不好就得死光。

大战前出个稀奇事：立庄几百年的苏童村不见了，乡间变为了汪洋，断绝住了双方的兵将。双方都撤军后，洪水陡落，人畜没被溺毙一个，衡宇没被水泡塌一间，稼穑没被水浸坏一亩。这是一场奇妙的水，到底是从那里来的?苏童村地处汾河和漕河中心，漕河是汾河的支流，在村南流入汾河，漕河贴着苏童村向西北蔓延，村头有一小桥，架在漕河两岸，是村人构筑，名叫童桥口，恰是这个童桥口吸竣事覆没乡间、田园的怪水，桥口里横着一个庞大的佛祖泥塑像，泥壳吸竣事范畴的水。

人们毕竟清楚了：佛祖和蔼可亲，怕双方打仗挫伤无辜，才发挥法术用“海洋变海洋”的法术吓退了大军。村人到桥下捞起了神像，但泥壳曾经烂掉了，内里涌现了铜像，佛祖盘腿打坐，双手叠放，大众急忙跪在河岸。

村人发觉村东的水结尾全集结在两个新涌现的小坑里。本地人后来称做“闯王饮马坑”和“香客饮马坑”。在坑的朔方涌现一眼光井，里而有一株灵芝草，有人下井去拿，水面下降，灵芝草也下降，人上来后，水面又抬高，灵芝草也浮出。佛祖显灵了，为了答谢大恩盛德，苏童术一带的人都捐款捐物建庙，给佛祖铜像构筑容身的地房，建起了前大殿、后大殿、东廓房、西廊房，在两进院里还造了龙王庙、火王阁、地盘庙、奶奶庙、大王庙等，配置了神台、香炉、铜钟、旗杆等，把佛祖铜像放到后殿的正中场所，面南而坐，双手托一夜明珠。

在它的左前线，一神手持打妖棒坐在青石狮背上；在他的右前线，一神手托方形玉快意骑在白石狮像背上；在它上面，竖着一无头神胎，谁摸它的脖谁有病，它正对着庙门，庙门外有一香客饮马坑，要是有人在坑里扫树叶，天就降雨，佛祖瞥见坑干了还不下雨吗?后来，人们痛快把香客饮马坑叫下雨坑。在佛祖地址的后殿的墙上，雕镂满了《封神演义》中的神将。

庙里住了沙门，有姓杜的沙门后来还俗，他的后裔如今是苏童村农人；庙里住进了看病的大夫，叫苏自连，号称“神针”，他的后裔苏学群如今是苏童村7组农人；庙里也有风水师长，叫苏子安，他的后裔苏凹斗如今是苏童村10组农人。

解脱前，匪贼头头赵三麻子用枪打后大殿屋山，却打不响，用一样的枪往坑里打，倒是震耳朵响。村人修路时挖出大缸，内里坐着一个双手合十的女性骨髅，肯定是尼姑后，庙院里又多了个姑子庵，苏童村农童占元的子妇专管庵里的香火。

解脱早期，苏童村没有黉舍，村人就在庙院里念书进修，年数在45岁—75岁之间的村民多数在庙院里上过学，他们多数惊恐佛祖铜像的眼，不管站在那里，佛祖铜象的眼都能盯住他们。本年70多岁的5组农人苏兆知说，他把写字用的桌子搬到庙门中心，躺在上头睡眠，醒来后老是在地上，此后再也没人敢在这边睡眠了，人们清楚了正对着佛祖睡眠不吉祥。

后来扒佛祖庙的公有两次：第一次是在解脱前，那时，村人为了避开匪患，就跑到离村2里远的吴屯寨(现属商水县袁老乡朱屯村)逃亡，为了加高寨墙，村人忍痛扒掉了东廊房和西廊房，把大砖块运到加固寨墙工地；第二次是在“文革”时代，革新团体在那时的苏童大队革新委员会的批示下，捣毁了绚丽绚烂、鬼斧神工的后大殿和前大殿。

从那此后，再也听不到了铙跋齐鸣、吟咏佛经、祝愿盈耳的声响了，再也看不见雕梁画栋的殿宇和绘声绘色的神胎，年年被香客跪烂屡屡蒲团的喧嚣颜面再也回不来了。

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