薛平贵传颂美名,竟然是虚构,原型众人
关于薛平贵这个人的一生，大家了解的应该很多，多数源于影视剧和戏曲播出，但是历史上并未有这样的一个人。着只是一个虚构故事，但是历史上有很多原因，才让这则故事传颂已久。但历史上的薛平贵有原型吗？原型众人都知道。
影视剧薛平贵与王宝钏薛平贵是虚构的
首先，薛平贵的妻子王宝钏的父亲是唐历史的宰相，但唐李忱期间并未有记载，官方历史上似乎没有记录。这样，故事里面的王府的三个女婿中没有一个是在官方历史中存在的。但历史上的那位太子，被记录在事实的的历史舞台上，薛平贵是唐宣宗李忱的儿子名温。这是事实存在的，以此论，戏曲中宝钏的丈夫、后登基当了皇帝，成了天子，这是李忱的儿子，其原名李温，戏曲中改名的原因是，薛平贵的养父姓薛。《资治通鉴》中有记载，李温即位后，为了天子威名，改为李崔，但时间上看，并没有事实，李温并无此经历。
戏曲舞台的薛平贵因为戏曲盛传，平贵在民间传说中的唐代人物，出身贫寒，宰相有三个女儿，三女儿抛绣球选其为婿，其后，薛平谷从军远赴西凉征战，辗转成为西凉国王。王宝全为了等他回来，在窑炉中受尽苦难，最终他回到中原与王宝全相聚。中国各地有许多关于薛平谷事迹的戏剧类型广泛传播。但事实并未如此，因此的确虚构
历史唐名将薛仁贵历史上的人物原型有哪些？
据一些戏曲的老艺术家说，薛平贵的来源是和当地的一个富商有关，据说一位山西富人庆祝他母亲的生日，邀请了一个剧团表演庆生。他的母亲得知薛和王有一个悲惨的结局，变得沮丧。富商非常赞赏这个薛仁贵夫妻团聚的戏。但老妈伤心，为何如此，为了不触犯历史，一位学者编剧了一部名为《薛平贵》的话剧，情节与薛仁贵相似。为了迎合当时的观众的心理，改为团圆快乐结束。演出结束后，这位富有的母亲非常高兴，她的病自然痊愈了。从此，在京剧舞台上出现了薛仁贵和薛平贵，“两薛共存”，他们平安无事。同时成为了两种结局，为大众口味做出改变。
影视剧的薛仁贵另一种说法是薛平贵是唐代末年的后晋主人，石敬瑭（见于清代崇彝的《道咸以来朝野杂记》）：历史上石敬瑭为后唐李氏婿，又为契丹所立，国号晋，即戏中“由西凉归来即皇帝位”；其岳父丞相王允，实指长乐老冯道，故薛平贵实乃石敬瑭的之化名。但经考证，石实为晚唐明朝李思源他的女婿，在这里被称为李的女婿，由于某种原因被带到冯道。因此，虽然有一点共识，但有人怀疑有旁敲侧击。
影视剧薛平贵除了上述两种主流说法外，有人认为，虽然薛平贵的故事在元代戏曲中看不见，但它可能存在于元代以前，只在西北流传。京剧吴家坡《薛平贵传》可能是唐宋西北边疆的产物。这与当时的历史上唐朝的开放民风有一定关系，符合历史。
薛仁贵是不是最贴近的原型
仔细看当时的戏曲，有多贴近原型，看看是否是符合最贴近的，经过统级对比一下，当时的相关剧目：在《红鬃烈马》（《王宝钏》）中，从《彩楼配》（《花园赠金》）、《三击掌》、《别窑》、《探窑》、《武家坡》至《大登殿》（《算粮登殿》），演的是薛平贵一家子的戏，从小到大知道最后都是很像的。看下薛仁贵的京剧《汾河湾》、《独木关》、《摩天岭》、《樊江关》、《徐策跑城》、《薛刚反唐》、《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》、《三请三休樊梨花》等，演的是薛仁贵一家子的戏，大部分来自隋唐以及新唐书的改编，但是还是很贴近的。
薛仁贵观看史料：历史上没有薛平贵的记载，只有关于他的记载中国民俗还有戏剧。薛仁贵有历史记载：山西绛州龙门人。唐太宗李世民远征辽东时，薛仁贵应征入伍。薛仁贵来了《旧唐书新唐书》记录在。因此，很多人认为薛仁贵是一个真实的人物，而薛平贵则是从薛仁贵的故事中蜕变出来的。但是内容从中简化出来的，因此还是很贴近的同时，由于薛平贵、王宝川在历史上无人经营，加上吴家坡（薛王故事）和汾河湾（薛刘故事）的情节非常相似，有人认为这是薛仁贵、刘迎春故事的演变。因此史学界都认为这是最符合的历史原型的。
戏曲舞台的薛平贵夫妇虽然虚构，但结局让人看到啦中国人对于精神与正义的追求，明白对于好人得到最后的成功，是一种当时民众的追求，反应了百姓的对自由的追求，反应中国当时人对于好生活的美好诉求。
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